佛弟子能不能买肉食给别人吃

2024-07-19 04:44

1. 佛弟子能不能买肉食给别人吃

三净肉可以的
三净肉,具备三种条件,第一、眼不见杀,第二、耳不闻杀,第三、不为己所杀。 
一、眼不见杀:我眼不见它被杀时的情景; 
二、耳不闻杀:我耳不听见它被杀时哀叫的声音;
 三、不为己所杀:它之死,不疑是为我而杀者。

佛弟子能不能买肉食给别人吃

2. 3000点能不能买基金

选择合适的基金首先要设定自己的投资目标和投资期限,评估自己对风险的承受能力,确定自己是保守型、稳健型还是进取型投资者;其次,仔细地综合考核各基金的多项指标,如多年来的收益表现,基金经理和研究人员的能力素质、基金管理公司的风险控制手段和投资风格等,从中选择优秀的并且适合自己风险偏好的基金品种进行投资;最后,请跟踪您所投资的基金,结合该基金的表现、自己的资金状况和收益目标来调整自己的金融资产组合。
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3. 佛弟子能买卖佛像吗

佛像和经书是三宝中的代表,是表法的。从事这个行业谋取利益会感召不好的果报。建议不要做这个行业。如果是请是可以的。
《分别善恶报应经》:复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。五讥谤贤善。六亲近恶友。七劝他作恶。八破坏他善。九货易经像。十不信三宝。如是十种获报卑贱。
《佛说像法决疑经》:“尔时世尊复告常施菩萨。善男子。未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。”佛像、佛经万万不可买卖的,只可免费赠送的,阿弥陀佛。
如果有需要可以找居士林、寺院有免费结缘的。可以请回去。比如上海居士林,苏州弘化社都有免费结缘的。千万不可买卖。
(贩卖取财以用自活):按照这个理解,如果仅仅有成本费喝手工费,没有利润是可以的。这个也是个人理解。

佛弟子能买卖佛像吗

4. 良因法师答:佛弟子可以炒股票吗

问:师父好!顶礼师父!佛弟子可以炒股票吗?会有什么危害?
良因法师答:如果不是生活所需,尽量少做。一者、增长强烈的贪瞋之念。二者、心随着指数起伏不定,很难修定的!

5. 佛弟子可以开佛教用品店吗?

当然可以呀,这有什么不可以,我也是一直想开,只因为实在不懂进出货那一套,想了好几年了,惭愧。几位师兄理解有些生硬了,不能贩卖佛像这一说是有的,但那一般指开过光的佛像。那真是绝对不能买卖的。所以你卖佛具佛像时不能像有些佛具店主说的 这是某某大师开光的佛。这里有两个错,第一,他的佛不可能开过光。第二,如果他卖的佛像真是某大师开过光的,那对不起了,可怜的娃罪过不小了。
正如你说的合法、公平交易当然是好的,咱别虚台价钱,漫天要价。再说了,你不卖佛像,我想供佛难道找个石头自己雕啊?!那几位师兄想必是出家人吧?(我也曾是,所以就不客气的说了)几位有点站着说话不腰疼了。不管出家的在家的,只要是吃饭的花钱的,那些钱是怎么来的,还不是通过各种行业各种劳动得来的。
在我的理解里,佛教是开放的自由的思想,不要拘泥死理儿。当年佛弟子住着小帐篷(因为是尼泊尔,肯定没有什么取暖设施)每天坐石头上听佛传法,你一个北方人也那么做么?!不瘫痪了才怪。很多东西是活的,要自己去想,不只是按书上写的去做。
今天有些激动了说多了跑题了呵呵!
等你做成了教教我怎么做啊

佛弟子可以开佛教用品店吗?

6. 佛弟子可以卖酒吗

酒饮都不可以,更何况卖呢,五戒之一就是不饮酒,卖酒饮酒会受严重的果报:
 
善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之油便流出。汝当观此压麻油人于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人以十具轮相续恒压于一日夜一一轮中所压麻油数满千斛。如是相续至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多世尊。甚多大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知余无知者。佛言善男子。假使有人为财利故置十淫坊。一一坊中置千淫  女。一一淫 女种种庄严。诳惑多人恒为欲事。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪等一淫坊所获罪业。又善男子。【假使有人为财利故置十酒坊。一一坊中种种严饰。方便招诱千耽酒人饮兴欢娱昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪等一酒坊所获罪业。】又善男子。假使有人为财利故置十屠坊。一一坊中于一日夜杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪等刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人于前十恶随成一轮一日一夜所获罪业。——《大乘大集地藏十轮经》
 
 复次饮酒三十六过。其过云何。一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长嗔恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九亲近恶友。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三淫欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。——《分别善恶报应经》
 
 佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。
 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。
 二者语言多乱误。
 三者醉便两舌多口。
 四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。
 五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。
 六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。
 七者醉便不能自正。
 八者醉便低仰横行。或堕沟坑。
 九者醉便躄顿。复起破伤面目。
 十者所卖买谬误妄触抵。
 十一者醉便失事。不忧治生。
 十二者所有财物耗减。
 十三者醉便不念妻子饥寒。
 十四者醉便嚾骂不避王法。
 十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走。
 十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。
 十七者人过其傍欲与共斗。
 十八者蹋地唤呼惊动四邻。
 十九者醉便妄杀虫豸。
 二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。
 二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。
 二十二者朋党恶人。
 二十三者疏远贤善。
 二十四者醉卧觉时。身体如疾病。
 二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。
 二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。
 二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。
 二十八者醉便淫劮。无所畏避。
 二十九者醉便如狂人。人见之皆走。
 三十者醉便如死人。无所复识知。
 三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。
 三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。
 三十三者亲厚知识日远之。
 三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。
 三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。
 三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。——《佛说业报差别经》

第七犯得报者。谓如经中有三。初酒河地狱是酿酒家罪。二酒池地狱是酤酒家罪。三灌口地狱是饮酒人罪。又十轮经第四校量此罪颂曰。十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。——《梵网经菩萨戒本疏》

7. 佛弟子能借钱给别人吗?如果借钱的对像是不信佛的,他拿钱去吃肉种种造业,我有没有罪,犯不犯戒

1佛弟子可以借钱给别人,救人之急,也算积德行善。
2至于对方借钱去造罪业,那是他自己的因果,与借钱给他的人无关。因果不会牵连到无罪的人。借钱给人是出于善心,只有善报。也不犯戒律。
3如果明知他拿钱去做犯法的事,或者他自己承认拿钱去做违法的事,这种情况可以不借。

佛弟子能借钱给别人吗?如果借钱的对像是不信佛的,他拿钱去吃肉种种造业,我有没有罪,犯不犯戒

8. 佛弟子为什么不能种田

不是佛弟子不能种田,而是佛在世时规定出家人不可种田,其因有三:第一时时耕耘心田不放逸故;第二防止杀生,因土中有多生命故;第三形如世人招讥谤故。